較近一段時(shí)間，正是學(xué)校的招生季，家長(zhǎng)孩子們，忙著看校擇校，好幾個(gè)周末，都在不同的校園之間穿梭奔波。不少家長(zhǎng)都內(nèi)心充滿著壓力與焦慮，替孩子到底選一所什么樣的學(xué)校？家長(zhǎng)心中的焦慮，實(shí)際上是怕孩子輸在人生起跑線上的一種群體壓力。別人都在擇校，家門口的對(duì)口校，不一定是較理想的！
也許，家長(zhǎng)的擇校意愿，是有其理性正當(dāng)?shù)囊幻�，教育，從古至今都是影響社�?huì)分層、改變?nèi)松�、界定人的發(fā)展的重要途徑，尤其在中國(guó)，“萬(wàn)般皆下品、唯有讀書高”，所以，讀一所好學(xué)校，在很多家長(zhǎng)看來(lái)，是決定孩子一生命運(yùn)的基礎(chǔ)。
但什么是好學(xué)校，在和家長(zhǎng)們溝通交流中，也確確實(shí)實(shí)有各種不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
不少人仍然堅(jiān)持以高升學(xué)率作為好學(xué)校的較重要標(biāo)準(zhǔn)，但也有不少家長(zhǎng)談到“個(gè)性發(fā)展”、“人格健全”、“創(chuàng)新素養(yǎng)”等方面，家長(zhǎng)們也看到了隨著互聯(lián)網(wǎng)、高科技、人工智能、全球化等人類社會(huì)交往溝通及生存方式的急劇變化，對(duì)傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生了極大的沖擊與挑戰(zhàn)。
我們傳統(tǒng)學(xué)校注重對(duì)原有知識(shí)的“死記硬背”，將通過(guò)書面考試得高分作為學(xué)習(xí)的較高目標(biāo)，培養(yǎng)的是工業(yè)化時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)線上分門別類的“技能性”人才。我們現(xiàn)有學(xué)校絕大多數(shù)與百年前的學(xué)校，在課程、課堂、師資、管理模式，甚少差別，甚至在“應(yīng)試”上還“走得更遠(yuǎn)”。
我們即將踏入校門和正在校園學(xué)習(xí)的孩子們，在他們未來(lái)的人生中，面對(duì)這個(gè)日新月異的未來(lái)社會(huì)與世界，會(huì)面對(duì)什么樣的壓力和挑戰(zhàn)？應(yīng)具備什么樣的能力和素養(yǎng)？如何幫助我們的孩子去面對(duì)未來(lái)這個(gè)不確定的世界，去面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)不同“白領(lǐng)”專業(yè)工作崗位被人工智能所取代的職場(chǎng)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)技能，一出校門大多都會(huì)變成“過(guò)時(shí)無(wú)用”的“創(chuàng)新負(fù)擔(dān)和包袱”？我們?cè)撊绾畏此嘉覀兠刻煲呀?jīng)習(xí)以為常，日復(fù)一日，慣性運(yùn)作的“常規(guī)教學(xué)”和課堂？
我們現(xiàn)有的學(xué)校、課程與課堂，能否把握住這未來(lái)發(fā)展的大趨勢(shì)，能否真正地通過(guò)學(xué)校機(jī)制體制的變化，重構(gòu)再造我們已僵化過(guò)時(shí)的課程，傳統(tǒng)的以教師為中心、書本知識(shí)傳授為主的“高結(jié)構(gòu)、高控制”課堂模式，能否“翻轉(zhuǎn)”成以學(xué)生為主、“低結(jié)構(gòu)、低控制”、容許鼓勵(lì)學(xué)生探索試錯(cuò)的“深度學(xué)習(xí)”過(guò)程。
學(xué)生的批判審辯力、創(chuàng)意創(chuàng)新力、社會(huì)情感與自我構(gòu)建力、審美感知力、設(shè)計(jì)思維力、社會(huì)交往溝通力、抗壓抗挫的毅力意志力及動(dòng)手實(shí)踐力等超越知識(shí)層面的“核心能力及素養(yǎng)”，應(yīng)成為我們面向未來(lái)的新教育和新學(xué)校重構(gòu)課程、再造教育的出發(fā)點(diǎn)。
未來(lái)的教育和學(xué)校，面對(duì)著人工智能全面超越人類智能這一“奇點(diǎn)”時(shí)刻的到來(lái)，要更關(guān)注人的感知、情感、審美、及與物、與他人、與自我的新聯(lián)結(jié)方式，要更關(guān)注孩子們?nèi)烁裢晟坪涂沙掷m(xù)的終身學(xué)習(xí)發(fā)展力。
更重要的是，要讓孩子們?cè)谄涑砷L(zhǎng)過(guò)程中，能不斷為自己和他人獲取和創(chuàng)設(shè)幸福感，形成積極向上的人生觀和生活態(tài)度。
也許，今后每天日常的體能、智能的工作可以很大程度上被機(jī)器人所取代，但人類高感知的生活生命過(guò)程是如此地獨(dú)特唯一，個(gè)體自我生存的情感發(fā)展、審美共情、群體間深層的交往互聯(lián)分享，生活中能燦放出彩的節(jié)點(diǎn)時(shí)刻，都是生命過(guò)程不可被任何高智能機(jī)器物件所“取代”的。
所以，學(xué)校教育要更關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心與情感，要更重視審美與想象，要更關(guān)心學(xué)生生命過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要讓孩子們從“標(biāo)準(zhǔn)單一”的生存狀態(tài)提升到“人”的全面和諧、豐富多樣的發(fā)展生態(tài)。面對(duì)學(xué)校和教育的這一根本性“轉(zhuǎn)型”，原先那些基礎(chǔ)知識(shí)能力，那些有效實(shí)用、在選撥性考試中至關(guān)重要的實(shí)打?qū)嵓寄�，逐漸要被以往雖也反復(fù)提及、但從未被真正重視及落實(shí)的“虛”的素質(zhì)素養(yǎng)所取代。
這些隱性的內(nèi)在素質(zhì)素養(yǎng)，也許不象短期功利知識(shí)應(yīng)試這么實(shí)在見(jiàn)效，但這些“看不見(jiàn)摸不著”的“軟實(shí)力”，會(huì)在孩子一生的發(fā)展中，逐漸成為支撐其成長(zhǎng)的“硬實(shí)力”。
未來(lái)確實(shí)是很難界定與預(yù)測(cè)，唯一能確定的，就是“不確定性”。而在這個(gè)充滿“不確定”的未來(lái)世界中，原本隱性的“虛素質(zhì)”變成“硬功夫”。因?yàn)檫@些不立時(shí)見(jiàn)效的沉層“積淀”才是個(gè)體終身發(fā)展所依托的長(zhǎng)效基礎(chǔ)。
現(xiàn)在的教育、學(xué)校和家長(zhǎng)們更要從現(xiàn)實(shí)的功利框架中掙脫出來(lái)，要為在十年或二十年以后的職場(chǎng)、生活時(shí)空及人類新生存方式做準(zhǔn)備。
上海西外外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的十二年辦學(xué)歷程，就是不斷在探索，如何在現(xiàn)行的教育體制和愈演愈烈的升學(xué)率大戰(zhàn)的環(huán)境下，尋找“突圍”路徑。也許，全盤顛覆、辦一所小眾的私學(xué)，會(huì)是一條相對(duì)順坦的路徑。但如何在主流的教育中，尋找內(nèi)生的創(chuàng)新變革機(jī)制，通過(guò)一點(diǎn)一滴的改良與變化，促進(jìn)可持續(xù)的教育轉(zhuǎn)型，這才能真正影響我們的教育生態(tài)。
西外學(xué)校較近這些年在“小步跑”、自下而上、“野蠻生長(zhǎng)”的基礎(chǔ)上，又建立自己的“教育創(chuàng)新工場(chǎng)”，通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)校“創(chuàng)新機(jī)制”，讓學(xué)校變革轉(zhuǎn)型過(guò)程中較重要的力量，教師們的作用、定位、功能發(fā)生變化。
教師自身的身份與發(fā)展在新的平臺(tái)上，能通過(guò)與校內(nèi)外各種資源的整合，煥發(fā)出更大的創(chuàng)意創(chuàng)新力，使學(xué)校教育與社會(huì)的變化發(fā)展，更緊密地聯(lián)結(jié)在一起。
教育其實(shí)是應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)面向“未來(lái)”的人才，不僅要有“同步同構(gòu)”的發(fā)展，更要有適度的“超前意識(shí)”。
也許，未來(lái)的教育是沒(méi)有一張現(xiàn)成的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，是需要無(wú)數(shù)的利益相關(guān)者，師生家長(zhǎng)全社會(huì)共同參與探索實(shí)踐，去“眾籌”出我們孩子的未來(lái)！
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